a:

ลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธิสังคมนิยมเป็นคำที่เป็นร่มหมายถึงโรงเรียนด้านซ้ายของความคิดทางเศรษฐกิจที่ต่อต้านลัทธิทุนนิยม ทั้งสองแนวคิดนี้มีแรงบันดาลใจให้เกิดการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมืองหลายอย่างตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 หลายประเทศได้รับหรืออยู่ภายใต้การปกครองโดยพรรคที่เรียกตัวเองว่าคอมมิวนิสต์หรือพรรคสังคมนิยมแม้ว่านโยบายและคำพูดเหล่านี้ของฝ่ายต่างๆจะแตกต่างกันไป

ในฐานะอุดมการณ์ลัทธิคอมมิวนิสต์มักได้รับการยกย่องว่าเป็นฝ่ายซ้ายที่ยากเหลือเกินทำให้น้อยกว่าที่จะยอมให้ตลาดทุนนิยมและเสรีภาพในการเลือกตั้งลดลงกว่ารูปแบบลัทธิสังคมนิยมส่วนใหญ่ ในฐานะที่เป็นระบบของรัฐบาลลัทธิคอมมิวนิสต์มีแนวโน้มที่จะให้ความสำคัญกับรัฐหนึ่งฝ่ายหนึ่งที่ห้ามไม่ลงรอยกันทางการเมืองส่วนใหญ่ คำว่า "ลัทธิคอมมิวนิสต์" ทั้งสองใช้กันโดยทั่วไปหมายถึงทฤษฎีทางการเมืองอื่น ๆ ที่พวกเขาปฏิบัติกันอยู่ไม่จำเป็นต้องทับซ้อนกันมาก่อน: พรรคคอมมิวนิสต์จีนมีแนวรุกตลาดทุนนิยมอย่างโปร่งใสและจ่ายค่าบริการเพียงอย่างเดียวให้กับอุดมการณ์ลัทธิเหมา (เปรูส่องทางในช่วงรุ่งเรืองเช่น) ถือว่าเจ้าหน้าที่จีนเป็น counterrevolutionaries ชนชั้นนายทุน (ดูเพิ่มเติมที่ ทำไมผู้นำลัทธิประชาชาตินิยมใช้หุ้น )

สังคมนิยมสามารถอ้างถึงขอบเขตกว้างใหญ่ของสเปกตรัมทางการเมืองในทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติ ประวัติความเป็นมาของปัญญาชนต่างจากคอมมิวนิสต์มากขึ้น: แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์ได้อุทิศบทวิจารณ์เกี่ยวกับรูปแบบของลัทธิสังคมนิยมในรูปแบบครึ่งโหลในการดำรงอยู่ในขณะนั้นและผู้เสนอก็ต้องใช้ท่าทีซ้าย - กลางทุกจุด หรือดีที่สุดที่ทำได้) โครงสร้างของระบบเศรษฐกิจและการเมือง

สังคมนิยมสามารถโปร - หรือต่อต้านตลาดได้ พวกเขาอาจพิจารณาเป้าหมายสูงสุดในการปฏิวัติและการยกเลิกชั้นเรียนทางสังคมหรืออาจแสวงหาผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์มากขึ้น: การดูแลสุขภาพแบบสากลหรือโครงการบำนาญสากล Social Security เป็นนโยบายทางสังคมนิยมที่ได้รับการยอมรับในนายทุนทุนนิยม U. S. (เช่นเดียวกับวันทำงานแปดชั่วโมงการศึกษาสาธารณะฟรีและการอธิษฐานสากลที่เป็นที่ถกเถียงกัน) พรรคสังคมนิยมอาจเข้ารับการเลือกตั้งเป็นพันธมิตรกับฝ่ายที่ไม่ใช่พรรคสังคมนิยมเช่นเดียวกับที่ทำในยุโรปหรืออาจจะปกครองในฐานะผู้มีอำนาจในระบอบการปกครองตามระบอบการปกครอง Chavista ในเวเนซุเอลา

เพื่อให้เข้าใจถึงความแตกต่างที่ลื่นระหว่างลัทธิคอมมิวนิสต์กับลัทธิสังคมนิยมต้องมีการกำหนดคำศัพท์ทั้งสอง (ดูเพิ่มเติม

ประวัติศาสตร์ความคิดทางเศรษฐกิจ

) ลัทธิคอมมิวนิสต์ ลัทธิคอมมิวนิสต์มีรากฐานมาจาก "Manifesto คอมมิวนิสต์" ซึ่งเป็นหนังสือเล่มเล็ก ๆ ของเมือง Karl Marx และ Friedrich Engels ในปีพ. ศ. เอกสารอธิบายทฤษฎีประวัติศาสตร์ว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างชนชั้นทางเศรษฐกิจซึ่งจะหลีกเลี่ยงได้โดยการโค่นล้มความรุนแรงของสังคมทุนนิยมเช่นเดียวกับที่สังคมศักดินาได้ถูกล้มล้างอย่างรุนแรงระหว่างการปฏิวัติของฝรั่งเศสซึ่งเป็นปูทางสำหรับชนชั้นนายทุนชนชั้นนายทุน คือชั้นที่ควบคุมการผลิตทางเศรษฐกิจ)

หลังจากการปฏิวัติของพรรคคอมมิวนิสต์มาร์กซ์แย้งว่าคนงาน (ชนชั้นกรรมาชีพ) จะควบคุมวิธีการผลิต หลังจากช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงรัฐบาลจะเลือนหายไปเนื่องจากคนงานสร้างสังคมที่ไร้สัญชาติและเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับความเป็นเจ้าของร่วมกัน การผลิตและการบริโภคจะมีความสมดุล: "จากแต่ละคนตามความสามารถของเขาแต่ละตามความต้องการของเขา" ศาสนาและครอบครัวสถาบันควบคุมทางสังคมที่ใช้ในการปราบปรามชนชั้นแรงงานจะเป็นไปในแนวทางของรัฐบาลและความเป็นส่วนตัว ( 3 บทเรียนคาร์ลมาร์กซ์สอนเรา

)

อุดมการณ์การปฏิวัติของมาร์กซ์เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการเคลื่อนไหวในศตวรรษที่ 20 ที่ต่อสู้เพื่อและในบางกรณีได้รับการควบคุมของรัฐบาล การปฏิวัติของคอมมิวนิสต์ในปีพ. ศ. 2460 ได้กวาดล้างจักรพรรดิรัสเซียและต่อมาได้เกิดสงครามกลางเมืองขึ้นในสหภาพโซเวียตซึ่งเป็นอาณาจักรคอมมิวนิสต์ในนามที่พังยับเยินขึ้นในปีพศ. 2534 สหภาพโซเวียตเป็นเพียงพรรคคอมมิวนิสต์ "นาม" เท่านั้นเพราะพรรคคอมมิวนิสต์ปกครองโดยพรรคคอมมิวนิสต์ สังคมไร้สัญชาติที่ไร้สัญชาติซึ่งประชากรทั้งหมดเป็นเจ้าของกรรมวิธีการผลิต ในความเป็นจริงแล้วในช่วงสี่ทศวรรษแรกของการดำรงอยู่ของสหภาพโซเวียตพรรคยอมรับอย่างชัดเจนว่าไม่ได้สร้างสังคมคอมมิวนิสต์ขึ้นมา "การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ" เป็นเวทีกลางที่ก้าวหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อขั้นตอนสุดท้ายของวิวัฒนาการของมนุษย์: ลัทธิคอมมิวนิสต์ที่แท้จริง 2504 ในนิกิตาครุชชอฟนายกรัฐมนตรีประกาศว่ารัฐโซเวียตได้เริ่ม "เหี่ยวแห้งไป" แม้ว่าจะยังมีอยู่อีกสามทศวรรษ เมื่อมันพังยับเยินในปีพ. ศ. 2534 ก็ถูกแทนที่ด้วยระบอบประชาธิปไตยในระบบนายทุน รัฐคอมมิวนิสต์ในศตวรรษที่ 20 หรือ 21 ไม่มีการสร้างเศรษฐกิจหลังขาดแคลนมาร์กซ์สัญญาไว้ในศตวรรษที่ 19 บ่อยครั้งที่ผลที่ได้รับความขาดแคลนรุนแรง: นับล้านคนเสียชีวิตอันเป็นผลมาจากความอดอยากและความรุนแรงทางการเมืองในเหมาของจีน แทนที่จะกำจัดชนชั้นการปฏิวัติของคอมมิวนิสต์ของจีนและรัสเซียได้สร้างกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีมั่งคั่งมากมายซึ่งได้รับประโยชน์จากการเชื่อมต่อกับรัฐวิสาหกิจ ประเทศคิวบาลาวเกาหลีเหนือและเวียดนามซึ่งเป็นประเทศคอมมิวนิสต์ที่เหลืออยู่เพียงแห่งเดียวของโลก (ยกเว้นประเทศจีนที่เป็นนายทุนตามพฤตินัย) มีผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ (GDP) ประมาณเทนเนสซี ลัทธิสังคมนิยม

ลัทธินาซีมาก่อนการประกาศของคอมมิวนิสต์โดยไม่กี่ทศวรรษ รุ่นแรกของความคิดของพรรคสังคมนิยมเป็นข้ออ้างโดย Henri de Saint-Simon (1760-1825) ผู้ซึ่งเป็นตัวของตัวเองในฐานะผู้สนับสนุนทุนนิยมของอดัมสมิ ธ แต่ผู้ติดตามของเขาได้พัฒนาสังคมนิยมยูโทเปีย โรเบิร์ตโอเว่น (2314-2401); Charles Fourier (1772-1837); Pierre Leroux (2340-1871); และ Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) ผู้มีชื่อเสียงในการประกาศว่า "ทรัพย์สมบัติคือการโจรกรรม" นักคิดเหล่านี้นำเสนอแนวคิดเช่นการกระจายความมั่งคั่งอย่างเท่าเทียมกันมากขึ้นความรู้สึกของความสมัครสมานในหมู่ชนชั้นแรงงานได้ดียิ่งขึ้น สภาพการทำงานและกรรมสิทธิ์ร่วมกันของทรัพยากรที่มีประสิทธิผลเช่นที่ดินและอุปกรณ์การผลิตบางคนเรียกร้องให้รัฐมีบทบาทสำคัญในการผลิตและจัดจำหน่าย พวกเขาร่วมสมัยกับการเคลื่อนไหวของคนงานเช่น Chartists ที่ผลักดันให้มีการอธิษฐานชายสากลในอังกฤษในยุค 1840 และยุค 1850 ชุมชนทดลองหลายแห่งตั้งอยู่บนรากฐานของแนวคิดสังคมอุดมคติของสังคมนิยม ส่วนใหญ่มีอายุสั้น (ดูเพิ่มเติม เศรษฐศาสตร์สังคมนิยมเป็นอย่างไร?

)

มาร์กซิสเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมนี้ "สังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์" เพื่อแยกความแตกต่างจาก "ศักดินา" "ชนชั้นเล็กกลาง" "เยอรมัน" "หัวโบราณ" และ "วิกฤตการณ์ทางอุดมคติ" ที่แถลงการณ์คอมมิวนิสต์แยกออกมาเพื่อวิจารณ์ ลัทธินาซีเป็นกลุ่มที่มีการกระจายตัวของเจตนารมณ์ที่แข่งขันกันในช่วงแรก ๆ และมันก็ยังคงเป็นเช่นนั้นอยู่ ส่วนหนึ่งของเหตุผลก็คือนายกรัฐมนตรีคนแรกของสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนีคนใหม่คือ Otto von Bismarck ได้ขโมยฟ้าร้องของนักสังคมนิยมเมื่อเขาใช้นโยบายหลายอย่าง สมาร์คไม่ใช่เพื่อนนักลัทธิสังคมนิยมซึ่งเขาเรียกว่า "ศัตรูของ Reich" แต่เขาสร้างรัฐสวัสดิการแห่งแรกของเวสต์และใช้การอธิษฐานเพื่อการอธิษฐานเพื่อต่อต้านความมุ่งมั่นทางด้านซ้าย

นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แบรนด์สังคมนิยมอย่างหนักหน่วงซ้ายก็ได้สนับสนุนการยกเครื่องสังคมอย่างสิ้นเชิงหากไม่ใช่การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพที่จะกระจายอำนาจและความมั่งคั่งไปสู่แนวร่วมแห่งความยุติธรรม สายพันธุ์ลัทธิอนาธิปไตยยังมีอยู่ในกลุ่มหัวรุนแรงทางสังคมนิยมนี้ด้วย อาจเป็นผลมาจากการต่อรองราคาที่ยิ่งใหญ่ของ Bismarck อย่างไรก็ตามนักสังคมนิยมหลายคนได้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองที่ค่อยเป็นค่อยไปเป็นวิธีในการปรับปรุงสังคม "reformists" เช่น hardliners เรียกพวกเขามักจะสอดคล้องกับ "สังคมพระเยซู" เคลื่อนไหวคริสเตียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขาเข้าสู่ระบบจำนวนชัยชนะนโยบาย: กฎระเบียบที่กำหนดความปลอดภัยในที่ทำงานค่าจ้างขั้นต่ำโครงการเงินบำนาญประกันสังคมการดูแลสุขภาพแบบสากลและช่วงของการบริการสาธารณะอื่น ๆ ซึ่งโดยทั่วไปได้รับการสนับสนุนโดยภาษีที่ค่อนข้างสูง

หลังจากสงครามโลกครั้งที่แล้วพรรคสังคมนิยมกลายเป็นพลังทางการเมืองที่โดดเด่นในหลายประเทศในยุโรปตะวันตก พร้อมกับลัทธิคอมมิวนิสต์รูปแบบต่างๆของลัทธิสังคมนิยมมีอิทธิพลอย่างมากในประเทศที่เพิ่งปลดปล่อยแอฟริกา, เอเชียและตะวันออกกลางซึ่งผู้นำและปัญญาชนได้เปลี่ยนแนวคิดสังคมนิยมในรูปแบบของท้องถิ่นหรือในทางกลับกัน ลัทธิสังคมนิยมของชาวมุสลิมเช่นศูนย์กลางเกี่ยวกับ

zakat ความต้องการที่ผู้นับถือศาสนาอิสลามให้ความมั่งคั่งสะสม ในทางตรงกันข้ามสังคมนิยมทั่วทั้งประเทศที่ร่ำรวยสอดคล้องกับช่วงของขบวนการปลดปล่อย ในสหรัฐอเมริกาหลายคนแม้ว่าจะไม่ได้หมายความว่าผู้นำสิทธิสตรีและสิทธิพลจะดำเนินการด้านสังคมนิยม ในทางกลับกันสังคมนิยมได้ทำหน้าที่เป็นศูนย์บ่มเพาะสำหรับการเคลื่อนไหวที่มีป้ายกำกับไว้ทางขวาสุด ในยุค 20 และยุค 20 ยุโรปฟาสซิสต์คิด แต่สังคมนิยมคิดแม้ว่าพวกเขาจะฟาสซิสต์ในแง่ชาตินิยม: เศรษฐกิจแจกจ่ายให้กับคนงานหมายความว่าอิตาลีหรือเยอรมันคนงานและจากนั้นก็เป็นเพียงประเภทของอิตาลีหรือเยอรมันแคบ ๆในการแข่งขันทางการเมืองในปัจจุบันเสียงสะท้อนของลัทธิสังคมนิยมหรือลัทธิประชานิยมทางเศรษฐกิจเพื่อวิจารณ์ - สามารถมองเห็นทั้งด้านขวาและด้านซ้ายได้อย่างง่ายดาย